【内容摘要】本文从中国茯苓文化崛起的内在原因及时代背景、新时代中国茯苓文化发展的基本原则和主要目标、新时代中国茯苓文化发展的重点任务、新时代推进中国茯苓文化发展的重大行动、新时代中国茯苓文化发展的政策措施等五个方面，对新时代中国茯苓文化发展战略进行了刍论，期冀推动新时代中国茯苓文化发展战略快速实施，推动新时代中国茯苓文化可持续发展。
【关键词】新时代；茯苓；茯苓文化；发展战略
引 言
本文从中国茯苓文化崛起的内在原因及时代背景、新时代中国茯苓文化发展的基本原则和主要目标、新时代中国茯苓文化发展的重点任务、新时代推进中国茯苓文化发展的重大行动、新时代中国茯苓文化发展的政策措施等五个方面，对新时代中国茯苓文化发展战略进行了刍论，期冀推动新时代中国茯苓文化发展战略快速实施，推动新时代中国茯苓文化可持续发展。不当之处，敬请各位领导、专家、学者批评指正。
茯苓被古人称“四时神药”，享有“十方九苓”和“药膳白银”之誉名。唐代《道藏》把茯苓列为“九大仙草”之一，是“除湿之圣药”、“仙药之上品”。茯苓文化、茯苓文化产业和茯苓文化产品已成为新时代社会发展的重要求。新时代中国要大力弘扬茯苓文化，将茯苓文化融入精神文明建设。研究新时代中国茯苓文化发展战略，大力推进茯苓文化发展，全力促进新时代精神文明建设，十分必要。
一、中国茯苓文化崛起的内在原因及时代背景
文化是民族的血脉与灵魂，是国家发展、民族振兴、文明进步的重要支撑。茯苓不仅是中华民族的瑰宝，也是世界民族的瑰宝。茯苓文化博大精深，博大精深的茯苓文化是中华文化的重要组成部分，也是世界文化的重要组成部分。茯苓文化崛起有着深厚的时代背景。基于对中华民族生存与发展的深刻思考和长远谋划，党中央高度重视精神文明建设，并提出加强精神文明建设。茯苓文化建设是精神文明建设的重要组成部分，因此，推进茯苓文化建设的重要性和迫切性已经十分突出地表现出来。中国菌物学会茯苓产业分会、湖南省靖州县飞山文化研究会、湖南省靖州县工业集中区管委会等相关单位、学术团体联合组织参观了茯苓产业基地（企业、市场、中心 ），召开了茯苓产业发展与文化旅游座谈会，举办了“2020·茯苓文化征文”活动等，发挥了弘扬茯苓文化、倡导茯苓文化生活的引导作用。中国茯苓文化旅游、茯苓戏剧戏曲、茯苓商贸、茯苓医药、茯苓饮食、茯苓绘画、茯苓摄影、茯苓演艺、茯苓工艺等茯苓文化产业，正在成为具有发展潜力且能发挥正能量的就业空间和普惠民生的新兴产业，正在成为乡村振兴的特色产业。
二、新时代中国茯苓文化发展的基本原则和主要目标
（一）基本原则。一是将茯苓文化建设纳入社会主义精神文明建设体系，形成弘扬茯苓文化、共建精神文明的良好社会氛围和社会凝聚力。二是弘扬茯苓文化，传承茯苓文化，在传承中创新、在创新中发展，茯苓文化保护传承与增进民生福祉同步。挖掘茯苓文化遗产资源，推进民众保护茯苓文化遗产资源，不断丰富茯苓文化的时代内涵。三是以共享发展成果为目的，推进茯苓文化建设。充分发挥民众的主体作用。大力拓展茯苓文化交流，以开放促发展，以合作促共赢。
（二）主要目标。一是要积极培育茯苓文化，茯苓文化教育普及率要逐年提升。建设并增加茯苓文化公园、茯苓文化博览园、茯苓文化博物馆、茯苓文化大型展馆、茯苓文化教育教学示范学校。以茯苓文化公园、茯苓文化博览园、茯苓文化博物馆、茯苓文化大型展馆、茯苓文化教育教学示范学校为重点，建设一批茯苓文化教育教学示范基地、茯苓文化体验基地。改善、提升基础设施，强化茯苓文化宣教功能。着力培养茯苓文化宣教骨干队伍。大力开设、提升、普及茯苓文化课堂。二是要加大茯苓文化资源保护力度，使茯苓文化资源得到有效保护；加大茯苓文化保护区管理力度，使茯苓文化保护区得到有效管理。三是要创建全国茯苓文化市、全国茯苓文化县（区）、全国茯苓文化乡（镇）、全国茯苓文化村（居、社区）、全国茯苓文化示范企业、全国茯苓文化示范基地等，并建立相应的评价考核办法和指标体系。四是要加强茯苓文化体系研究和建设。打造茯苓文化体系，加强茯苓文化体系研究，加强茯苓文化体系建设，提升茯苓文化研究水平，大力出版发行茯苓鉴赏、茯苓工艺、茯苓医药、茯苓饮食、茯苓书法、茯苓绘画、茯苓歌曲、茯苓戏剧、茯苓戏曲、茯苓影视、茯苓文化研究等方面的“茯苓”书籍。五是要推进茯苓文化旅游业，打造优质规范的茯苓文化公共服务业，促进茯苓文化创意产品、产业等蓬勃发展，拉动就业、普惠民生。
三、新时代中国茯苓文化发展的重点任务
（一）将茯苓文化融入全民宣传教育。一是全方位、多领域、系统化、常态化推进茯苓文化宣传教育。进一步建设并提升茯苓文化保护区、茯苓文化公园、茯苓文化博览园、茯苓文化博物馆、茯苓文化大型展馆。依托湖南靖州、绥宁，安徽岳西、金寨，湖北罗田、英山、麻城，云南华坪、景谷、永胜、永平、腾冲，贵州黎平，广西龙胜、凭祥，四川西昌，河南固始，福建永泰等茯苓重点产地茯苓文化景区景点（含规划中的茯苓文化景区景点），因地制宜，进一步建设并提升面向公众开放，各具特色、内容丰富、形式多样的茯苓文化普及宣教场馆。着力打造统一规范的茯苓文化试验示范区，发挥良好的示范和辐射带动作用，通过茯苓文化示范村（居、社区）、茯苓文化示范企业等创建活动和茯苓文化体验等主题活动，提升社会大众互动传播的公信度和参与度，共享茯苓文化成果。二是高度重视大中小学生等群体茯苓文化教育。要组织编制规范化的茯苓文化教科书，将茯苓文化教育纳入教学大纲。从青少年抓起、从学校教育抓起，着力推动茯苓文化进课程教材、进学校课堂、进学生头脑，全面提升青少年茯苓文化意识，启迪心智、传播知识、陶冶情操。将茯苓文化纳入中国学校[含中国党校]教育教学内容，把茯苓历史、茯苓科技、茯苓医药、茯苓饮食、茯苓商贸、茯苓栽培、茯苓削切、茯苓美学、茯苓绘画、茯苓摄影、茯苓书法、茯苓民俗、茯苓典故、茯苓歌曲、茯苓戏剧、茯苓戏曲、茯苓影视、茯苓鉴赏、茯苓收藏、茯苓工艺等引入教学活动中，让学生（学员）受到茯苓文化的熏陶。将茯苓文化纳入中国学生的日常教育，要让他们在日常学习中接触、认识茯苓文化。大力培养中国青少年学生热爱茯苓文化的情感。三是高度重视其他社会各阶层茯苓文化教育。要结合各级党委（党组）中心组（扩大）学习，邀请茯苓研究、茯苓文化研究、文化传播研究等方面的专家、学者为领导干部讲课，讲授茯苓科技、茯苓文化、茯苓文化传播等方面的知识，在提升领导干部茯苓文化素养的同时，使领导干部成为茯苓文化传播者，使领导干部引领茯苓文化永续发展。各级党校(行政学院)、社会主义学院、团校、市民学校、农民夜校等要全力开设茯苓主题班，邀请茯苓研究、茯苓文化研究、文化传播研究等方面的专家、学者为学员讲课，讲授茯苓科技、茯苓文化、茯苓文化传播等方面的知识，在提升学员茯苓文化素养的同时，使学员成为茯苓文化传播者。
（二）强力打造茯苓文化传播体系。一是要“传统方法与综合方法并用” 助推茯苓文化传播。要积极弘扬茯苓文化，引起更多的人对茯苓文化的关注，培养并提升认真学习茯苓文化的意识。要通过广播、电视、书籍、报刊、邮票、表演、音乐、绘画、摄影、书法等各种形式，传播茯苓文化，掀起学习、宣传、歌唱和运用茯苓文化的热潮。各级党报党刊要多刊登茯苓鉴赏、茯苓文化、茯苓文化研究等方面的文章，并全力扩大发行范围。正规出版社出版的《茯苓历史》、《茯苓文化》、《茯苓科技》、《茯苓医药》、《茯苓饮食》、《茯苓栽培》、《茯苓科技教育》、《茯苓文化美学》、《茯苓文化旅游》、《茯苓文化传播》、《茯苓民俗》、《茯苓故事》、《茯苓典故》、《茯苓鉴赏》、《茯苓收藏》、《茯苓工艺》、《茯苓绘画集》、《茯苓戏剧戏曲集》、《茯苓歌曲集》、《茯苓文化中小学生读本》等“茯苓”书籍要多在全国各地的新华书店发行。要大力开展公民阅读“茯苓”书籍活动，并积极引导公民购买“茯苓”书籍，使茯苓文化逐步在广大公民中普及。要通过茯苓文化演讲、茯苓工艺、茯苓主题演唱、茯苓主题朗诵、茯苓主题绘画、茯苓主题书法等比赛，宣传茯苓，宣传茯苓文化。要结合中国各地各民族民俗，把茯苓文化编成民歌（含藏歌、维吾尔歌、蒙古歌、壮歌、土家歌、苗歌、侗歌、瑶歌、畲歌、傣歌等）进行传唱。要采取多种方式开展茯苓文化活动，形成茯苓文化品牌。要节庆搭台助推茯苓文化传播。为了进一步提升中国民族地区茯苓文化传播力，要成立中国少数民族茯苓科技文化推广工作领导小组、中国少数民族茯苓科技文化推广工作专班。由领导小组统一协调少数民族茯苓科技文化推广工作，由工作专班负责少数民族茯苓科技文化推广具体工作。要尽快提升中国少数民族茯苓科技文化推广水平。茯苓文化在中国民族地区大力传播，具有集政治敏感、文化传播、民族关怀于一身的多重意义。二是要用新媒体助推茯苓文化传播。新媒体的发展为茯苓文化传播带来了新的机遇和新的挑战。要研究新媒体时代茯苓文化传播的难点、方式、方法、途径等。新媒体图文并茂，声色合一，能以多维立体呈现方式刺激人的感官世界。要充分运用手机短信、手机微信、微信公众号、博客（含微博）、数字电视、数字广播等新媒体来宣传推介茯苓文化，推动茯苓文化的发展。随着新媒体交流平台的迅猛发展，茯苓文化传播与接受出现了新气象。新媒体将茯苓文化发展的视野推向了更广泛的公众。茯苓文化与互联网的结合，是人文与科技的诗意联姻。要建设并提升茯苓文化网站，形成品位高雅的网络茯苓文化品牌，用茯苓文化去占领网上阵地。要利用网络信息化手段，将茯苓文化作为内容，用网络传播方式去推动茯苓文化的发展，增加对茯苓文化的接触，深化对茯苓文化的了解。三是要提升茯苓文化传播格局。要综合运用部门宣传和社会宣传两种资源、两种力量，中央媒体和地方媒体两个平台，形成优势互补、协同推进的茯苓文化传播格局。依托高新技术，大力推动传统出版与数字出版的融合发展，加速推动多种传播载体的整合，努力构建和发展茯苓文化的现代传播体系。充分发挥报刊、互联网等作用，巩固茯苓文化宣传权威媒体主阵地，拓展新闻视野，综合运用多种宣传手段和形式，增强茯苓文化宣传的吸引力和感召力。着力提高茯苓文化图书出版水平，编辑发行茯苓文化宣教系列读物，增强社会传播的吸引力和感召力。构建统筹协调、功能互补、覆盖全面、富有效率的茯苓文化传播体系。四是要全力强化茯苓文化传播人才培养。要通过采取自培、选送培养、去高校（科研院所）兼职、去高校（科研院所）挂职等形式，大力培养一批茯苓文化、茯苓文化传播等方面的专业人才。对大中小学、党校教师，要大力加强茯苓文化、茯苓文化传播等方面知识的培训。中国民族地区要挑选一批有一定文化基础的少数民族同胞，对他们进行茯苓文化、茯苓文化传播等方面知识的强化训练。选送一批具有一定学历的少数民族同胞到国内外有关高校（科研院所）学习茯苓文化、茯苓文化传播等方面的知识，并使他们学成回民族地区，为民族地区服务，为茯苓文化传播服务。要结合民族地区党委（党组）中心组学习，邀请茯苓研究、茯苓文化研究、文化传播研究等方面的专家、学者为民族地区官员讲课，讲授茯苓科技、茯苓文化、茯苓文化传播等方面的知识，使民族地区官员成为茯苓文化传播者，使民族地区官员引领茯苓文化在民族地区永续发展（此处与前面有重复的内容，这里再次谈到，是起强调作用）。
（三）建立健全茯苓文化资源保护执法监督体系，着力科技与茯苓文化相融驱动。一是建立健全茯苓文化资源保护执法监督体系。加强目标考核，实行绩效管理，要从源头、过程到终端，建立茯苓文化资源保护绩效跟踪制度。强化茯苓文化资源保护责任制度的法律约束，提升社会责任意识。守住茯苓文化资源保护红线 ，建立最为严格的茯苓文化资源保护制度，对茯苓文化功能保障和茯苓文化资源利用等方面提出更高的监管要求。守住茯苓文化资源保护红线，人人有责，强化社会监督，落实公众的知情权、监督权，积极发挥新闻媒体和民间组织舆论和公众的监督作用，全面形成茯苓文化资源保护的法治保障。二是着力科技与茯苓文化相融驱动。科技是第一生产力，文化是软实力，科技与茯苓文化相融驱动是推进文明进程的伟大实践。以新视角、新思路、新举措研发推进茯苓文化发展。利用、开发好茯苓资源，打造茯苓文化工艺产品。通过科技与茯苓文化的融合，推进茯苓文化发展，推进新时代精神文明建设。
（四）开拓创新茯苓文化研究。新时代，茯苓文化研究必须开拓创新，持续发力，攻坚克难，才能取得突破性进展。一是拓展茯苓文化研究视野。茯苓文化博大精深，完全可以作为一门“专学”即“茯苓文化学”来进行系统、深入的研究。拓展茯苓文化子文化。茯苓文化子文化很多，主要的子文化包括茯苓历史文化、茯苓商贸文化、茯苓医药文化、茯苓饮食文化、茯苓产业文化、茯苓科技文化、茯苓社会文化、茯苓经济文化、茯苓文学文化、茯苓诗词文化、茯苓神话文化、茯苓传说文化、茯苓典故文化、茯苓戏剧文化、茯苓戏曲文化、茯苓影视文化、茯苓音乐文化、茯苓歌曲文化、茯苓美术文化、茯苓绘画文化、茯苓摄影文化、茯苓书法文化、茯苓美学文化、茯苓教育文化、茯苓酒文化、茯苓茶文化、茯苓药文化、茯苓旅游文化、茯苓地域文化、茯苓地理文化、茯苓湖湘文化、茯苓民俗文化、茯苓生态文化、茯苓价值文化、茯苓收藏文化、茯苓鉴赏文化等[注：子文化中出现交叉或包容的情况，这样排列，是为了表述的方便]。拓展研究与茯苓文化相关的代表人物。与茯苓文化相关的代表人物，也就是和“茯苓”、“茯苓文化”密切相关的有较大影响的人物。可以先从国内、国外两个大的方面进行与茯苓文化相关的代表人物研究。国内又从中国古代、中国现当代两个方面进行与茯苓文化相关的代表人物研究。从国内看，主要有——明代医药学家：李时珍；茯苓科研的象征人物：王先有；茯苓产业“教父级”人物：张煌成。可从以下课题开展研究：国内茯苓专家与茯苓文化研究、国外茯苓专家与茯苓文化研究、李时珍与茯苓文化研究、王先有与茯苓文化研究、张煌成与茯苓文化研究。拓展研究与茯苓文化相关的特色产业。与茯苓文化相关的特色产业主要有——“茯苓”商标系列商贸产业、“茯苓”门店系列商贸产业、茯苓文化旅游产业、茯苓画、茯苓茶、茯苓酒、茯苓饮料、茯苓多糖口服液、茯苓糕、茯苓酥、茯苓饼、茯苓膏、茯苓粉、茯苓糖果、茯苓面、茯苓美容用品、茯苓保健用品[注：这里出现交叉或包容的情况，这样排列，是为了表述的方便]。可从以下课题对以上与茯苓文化相关的特色产业开展研究：“茯苓”商标系列商贸产业研究、“茯苓”门店系列商贸产业研究、茯苓文化旅游产业研究、茯苓文化与中国旅游产业研究、茯苓文化与中国城市旅游产业研究。拓展研究与茯苓文化相关的典型民俗事象。与茯苓文化相关的典型民俗事象主要有——种茯苓、挖茯苓、切茯苓、晒茯苓、蒸茯苓、烘茯苓、说茯苓故事、演茯苓戏等。二是力推茯苓文化研究走向纵深。打造并提升茯苓文化研究平台，开展学术争鸣，聚焦“茯苓”， 聚焦“茯苓文化” ，全方位纵深推进茯苓、茯苓文化研究。尽快成立并提升中国茯苓文化研究会。力争在高等院校、科研院所成立茯苓文化研究院（所、中心 ）等研究平台，系统开展茯苓文化、茯苓文化旅游等方面的研究，为茯苓文化旅游开发提供理论支撑。持续举办茯苓文化讲座，定期召开高规格的中国茯苓文化与茯苓文化旅游学术研讨会。定期出版《茯苓文化研究》等大型刊物，并向国内外公开发行。出版《茯苓文化学》、《茯苓文化旅游学》、《茯苓文化通论》、《茯苓文化美学》等专著。三是加强中国茯苓主产地与茯苓文化研究。中国茯苓主产地是茯苓文化最重要的载体之一。中国茯苓主产地与茯苓文化关系密切，要着力加强中国茯苓主产地与茯苓文化研究。 四是加强湖南靖州与茯苓文化研究。湖南靖州是“中国茯苓之乡”、全国人工选育繁殖纯菌丝种栽培的发源地。 2011年，“靖州茯苓”成为国家地理标志产品。中国菌物学会茯苓产业分会已经落户靖州。靖州已成为全国最大的茯苓集散地、茯苓加工及出口基地、茯苓菌种供应和技术推广中心。要把“湖南靖州与茯苓文化研究”作为重要课题进行重点研究。五是加强茯苓文化与民族学融合研究。文化建设是中华民族伟大复兴的重要支撑。民族地区茯苓文化是茯苓文化的重要组成部分。要将中国民族地区茯苓文化建设与中华民族伟大复兴联系在一起。在中国茯苓文化发展战略基础上，细化中国民族地区茯苓文化发展战略。基于此，在茯苓文化研究方面要取得突破性成就，必须与民族学研究融合。六是加强茯苓文化与“茯苓”文学艺术融合研究。“茯苓”文学艺术，即以茯苓为题材的文学艺术。以茯苓为题材的小说、散文、民间故事、神话、传说、诗词、辞赋、戏剧、戏曲、绘画、摄影、书法[注: 这里出现交叉或包容的情况，这样排列，是为了表述的方便。以下同。]等文学艺术有很高的文学价值、历史价值、社会价值、民俗价值、美学价值、文化价值及文献价值。以茯苓为题材的小说、散文、民间故事、神话、传说、诗词、辞赋、戏剧、戏曲、绘画、摄影、书法等文学艺术是茯苓文化的重要组成部分。因此，以茯苓为题材的小说、散文、民间故事、神话、传说、诗词、辞赋、戏剧、戏曲、绘画、摄影、书法等文学艺术要作为茯苓文化研究的重中之重。其一，要加强茯苓与中国古典诗词研究。中国古典诗词中有很多关于茯苓的诗词，这些诗词有很高的价值，对当代茯苓产业的发展具有很大的现实意义。中国古典诗词中茯苓诗词举隅如下: 陆游《纵笔·百尺松根结茯苓》:“百尺松根结茯苓，千年长养似人形。谁知金鼎烹初熟，恰值山翁醉欲醒。”；李商隐《送阿龟归华 》:“草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。”中国古典诗词中茯苓诗词还有:杜甫《路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾》、黄庭坚《鹧鸪天·汤泛冰瓷一坐春》、赵彦端《翠微山居八首·岂是栽松待茯苓》、项安世《次韵张安抚李侍郎同赋茯苓酥》、刘子翚《致明赠茯苓如婴孩状以诗为报》等。其二，要加强茯苓与中国古典辞赋研究。中国古典辞赋中有不少关于茯苓的辞赋，这些辞赋有很高的科技价值、医药价值、经济价值、社会价值等，对当代茯苓产业的发展具有很大的现实意义，对健康生活有积极意义。中国古典辞赋中茯苓辞赋举隅如下: 苏辙《服茯苓赋》:春而荣，夏而茂。憔悴乎风霜之前，摧折乎冰雪之后。阅寒暑以同化，委粪壤而兼朽。兹固百草之微细，与众木之凡陋。虽或效骨骼于刀几，尽性命于杵臼。…… 以百岁为一息，颜如处子，绿发方目，神止气定，浮游自得。然后乘天地之正，御六气之辨，以游夫无穷，又何求而何食？其三，要加强茯苓与中国民间故事（含神话、传说）研究。《土宿真君本草》、《天王玉册》、《太清药要经》等中国古典文献中有很多关于茯苓的民间故事（含神话、传说），并且种类繁多。这些民间故事（含神话、传说）里面有很多的茯苓文化因子，对了解古代人的“茯苓生活”具有很高的研究价值。通过对这些民间故事（含神话、传说）的研究，能增加茯苓的文化内涵，能提升当代茯苓产业的文化附加值。茯苓民间故事（含神话、传说）举隅如下:《成吉思汗与茯苓》:相传成吉思汗在中原作战时,遇阴雨数月,大部分将士染上了风湿病,眼看兵败临城,十分着急。后来,有几个士兵偶食茯苓而风湿病得以痊愈,消息传开,成吉思汗大喜,急派人到盛产茯苓的罗田县弄来一批茯苓,将士们吃后风湿病都好了,成吉思汗有幸赢得了这场战争的胜利。茯苓民间故事（含神话、传说）还有: 《“茯苓”的来历》、《大禹亲尝土茯苓》、《柳宗元与茯神》、《苏辙疗疾用茯苓》、《慈禧吃茯苓夹饼》、《万年茯苓》、《茯苓娃娃》、《斗山茯苓仙》等。其四，要加强茯苓与中国戏剧戏曲研究。中国戏剧戏曲作品有不少写到茯苓的精华语句。中国戏剧戏曲作品写到茯苓的精华语句选粹如下: 黄梅戏《戏牡丹》 :“茯苓切片三分白,朱砂研粉一片鲜红。”其五，要加强茯苓与《红楼梦》研究。《红楼梦》多处写到茯苓。《红楼梦》有关茯苓书写举隅如下:《红楼梦》第六十回标题为“茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜”。第六十回正文写道:只有昨儿有粤东的官儿来拜，送了上头两小篓子茯苓霜，馀外给了门上人一篓作门礼，你哥哥分了这些。这地方千年松柏最多，所以单取了这茯苓的精液和了药，不知怎么弄出这怪俊的白霜儿来。《红楼梦》第二十八回正文写道:龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来唬人一跳。其六，要加强茯苓与中国古代传奇研究。有关茯苓题材的中国古代传奇举隅如下: 玉泉樵子《茯苓仙传奇》（节选）: “高松数十围，荫满前溪路。一径松子香，苍苍渺烟雾。风来过其巅，涛声响韶濩。即此应物心，时与白云遇。”其七，要加强茯苓与散文研究。有关茯苓题材的散文举隅如下: 一苇《秋霰寒松为茯苓》（节选）:栽种茯苓是一种很辛劳的事。茯苓是一种兼性寄生菌，我们常常是两三人一组，带上必要的工具和菌种，再上山寻找一片适合栽种的松林。找寻适合栽种的场所是费心劳力的事情，由于合适的地方往往很远，翻山越岭，跋山涉水也是常有的事。找到了合适的场所，先要用锄头在松树的根部向下挖掘20～30厘米，然后埋入菌种，再覆盖上黄土。其八，要加强茯苓与绘画、摄影、书法、刺绣等艺术研究。以茯苓为题材的绘画、摄影、书法、刺绣等艺术有很高的美学价值、审美价值、文化价值、社会价值、实用价值、欣赏价值、修身价值、民俗价值、收藏价值。以茯苓为题材的绘画、摄影、书法、刺绣等艺术是茯苓文化的重要组成部分。因此，要加强以茯苓为题材的绘画、摄影、书法、刺绣等艺术研究，使“茯苓+艺术”为“茯苓生活”添彩，使茯苓产业插上艺术的翅膀快速飞翔。七是加强对有茯苓文化事象记载的文献的深探研究。有茯苓文化事象记载的文献很多。如，葛洪《抱朴子·内篇·仙药》：“任子季服茯苓十八年，仙人玉女往从之，能隐能彰，不复食穀，灸瘢皆灭，面体玉光。”；孙真人《枕中记》∶“茯苓久服，百日百病除。二百日，夜昼二服后，役使鬼神。四年后，玉女来侍。”；苏东坡《与程正辅书》：“黑芝麻去皮，九蒸晒，茯苓去皮，入少白蜜为面。食之甚美，如此服食多日，气力不衰，而痔减退。”；朱震亨《本草衍义补遗》：“茯苓，仲景利小便多用之，此治暴新病之要药也，若阴虚者，恐未为宜。”等等。茯苓文化研究要想取得突破性进展，就必须要全力加强对有茯苓文化事象记载的文献的深探研究。要物色相关人才，成立研究专班。要确定“茯苓文献深探研究”课题。要对茯苓文献进行考证、比较、分析、甄别、研究。要强强联合，全力攻关。要把“茯苓文献深探研究”科研成果，迅速转化应用到茯苓产业发展中。八是加强茯苓文化遗产保护研究。习近平总书记在党的十九大报告中指出，加强文物保护利用和文化遗产保护传承。茯苓文化遗产是中华民族最珍贵的文化遗产之一，也是世界民族最珍贵的文化遗产之一。要大力加强茯苓文化遗产保护传承与研究。要开展普查，摸清家底。要结合实际，大力开展茯苓文化遗产普查，摸清茯苓文化遗产保护的家底。人民群众在生产生活实践中创造的具有中国特色的原生态的茯苓文化均属于茯苓文化遗产。要积极组织文化工作者深入挖掘茯苓文化遗产资源。要有计划地将“特色突出、保存完好、开发价值凸显”的茯苓文化遗产资源作为重点进行保护。要把挖掘到的茯苓文化遗产资源进行系统梳理、研究、保护。要拓展范围，全力保护。从广义上说，世界各地的私人家中、书店、图书馆及其他机关企事业单位等存放的有关茯苓历史、茯苓文化、茯苓科技、茯苓医药、茯苓食用、茯苓栽培、茯苓民俗、茯苓故事、茯苓收藏、茯苓工艺、茯苓主题戏剧戏曲、茯苓主题绘画、茯苓主题歌曲等方面的“茯苓”书籍都属于茯苓文化遗产，要全力进行保护。九是加强茯苓文化旅游研究。要结合实际，全力加强中国茯苓文化旅游规划研究、茯苓文化旅游产业研究、茯苓文化旅游标志性建筑研究等。十是加强对茯苓文化的全方位研究。从文化学、民俗学、历史学、政治学、社会学、经济学、旅游学、教育学、管理学、医学、医药学、健康学、美学、艺术学、文学、音乐学、戏剧学、戏曲学、影视学、美术学、摄影学、书法学、地理学、植物学、菌物学、价值学、收藏学[注：这里出现交叉或包容的情况，这样排列，是为了表述的方便]等方面加强对茯苓文化的全方位研究。进一步深化茯苓、茯苓文化研究，并加快研究成果的应用转化。注重茯苓文化研究的全局性、战略性。
（五）助力茯苓文化传承与创新发展。一是助力城镇化进程中文脉传承与创新发展。城镇化进程中，在项目建设开工之前要进行茯苓文化普查。挖掘、整理蕴藏在建筑古迹（古屋、古桥、古碑等）、古树、典籍史志、人文轶事、工艺美术、民俗中的茯苓文化，挖掘、整理蕴藏在地下山间、溪流湖泊、江河海洋里的茯苓文化，重点挖掘、整理蕴藏在茯苓主产区的茯苓文化。对带有时代印迹、地域风格和民族特色的茯苓文化，要认真调查其事象，拍摄其图像，录制其声音。结合茯苓文化资源调查、梳理、研究，建立茯苓文化数据库，分类分级进行抢救性保护和修复，使其成为新时代发展繁荣茯苓文化的深厚基础。二是助力茯苓文化遗产与茯苓文化原生地保护。对茯苓文化名城名镇名村、茯苓文化街区等，要进行深度挖掘、保护与修复。充分利用茯苓文化资源创办茯苓文化博物馆。要精心打造高质量、有特色、有创意、文化科技含量高的公办、民办茯苓文化博物馆。在茯苓主产区等茯苓文化原生地，要着力落实文化（含茯苓文化）扶贫、产业（含茯苓产业）扶贫、健康扶贫、教育扶贫等政策，实现茯苓文化保护与消除茯苓文化原生地的贫困同步。
（六）全力推进茯苓文化产业发展。一是科学规划，加快茯苓文化创意产业和新业态发展。加大政策扶持力度，建设茯苓文化产业平台，鼓励国家级文化产业示范园区、国家级文化产业试验园区、国家文化产业示范基地和特色文化产业重点项目库引入茯苓文化产业项目。着力开发适应百姓需求和市场需求的茯苓文化产品。大力发展传播精神文明价值观念、体现茯苓文化精神、反映民族审美追求，思想性、艺术性有机统一，制作精湛的有正能量的茯苓文化创意产品。大力发展并创新茯苓文化出版发行、茯苓文化影视制作、茯苓文化演艺、茯苓文化会展等传统茯苓文化产业。加快发展茯苓文化数字出版。用移动多媒体助力茯苓文化产业发展。大力推进茯苓文化特色创意设计，全力扶持传承茯苓文化的企业，全力扶持“做”茯苓文化特色产业的企业。二是注重规模，推动茯苓文化产业集群高质量发展。因地制宜，大力发展茯苓文化旅游、茯苓文化演艺、茯苓影视、茯苓绘画、茯苓摄影、茯苓书法、茯苓工艺等茯苓文化产业。以茯苓文化公园、茯苓文化保护区等为载体，积极开展形式多样、文化浓郁、参与性强、体验性高、趣味性浓的茯苓文化活动。在此基础上，打造茯苓文化产品品牌和产业品牌。推动与旅游休闲、健康养生、教育科研、影视演艺、工艺美术、绘画摄影、书法艺术、地域历史、 民族民俗等深度融合的茯苓文化产业开发。
（七）全力推进茯苓文化旅游。提升茯苓文化旅游理念，科学规划茯苓文化旅游。把茯苓文化旅游理念深度融入中国文化旅游规划、设计、建设中。打造具有茯苓文化符号的标志性建筑。要着力提升茯苓重点产地的茯苓文化氛围。把湖南靖州、绥宁，安徽岳西、金寨，湖北罗田、英山、麻城，云南华坪、景谷、永胜、永平、腾冲，贵州黎平，广西龙胜、凭祥，四川西昌，河南固始，福建永泰等茯苓重点产地建成中国茯苓文化旅游大亮点。科学规划中国茯苓文化旅游。以中国茯苓文化建筑标杆引领茯苓文化旅游精品景区景点建设。茯苓文化景区景点要深挖茯苓文化因子，增添茯苓文化亮色。要以中国茯苓文化旅游总体规划为引领，在中国茯苓重点产地逐步打造茯苓文化墙、茯苓碑林、茯苓文化博物馆、茯苓广场、茯苓巨型雕像、茯苓文化演艺厅等，并使之成为茯苓文化旅游精品景区景点。让机场、高速铁路与高速公路成为茯苓文化旅游“加速器”，联手打造茯苓文化旅游“命运共同体”。把客机航线、高速铁路与高速公路 “过客”引入茯苓文化旅游区。与相关部门衔接，让行驶在国道、省道上的载有旅客的旅游专用车在茯苓文化旅游区停下，让车上的旅客游览茯苓文化旅游精品景区景点，购买茯苓文化旅游商品，如，茯苓书籍、茯苓研究书籍、茯苓工艺书籍、茯苓歌曲书籍、茯苓音像书籍、茯苓绘画书籍、茯苓摄影书籍、茯苓书法书籍、茯苓保健品、茯苓工艺品等。购买其它特产，如，靖州杨梅、绥宁金钱柳保健茶、黎平茶油、岳西茭白、金寨翠眉、罗田甜柿、麻城福白菊、固始柳编、永泰芙蓉李等。欣赏茯苓文化节目，看茯苓影视等，享受茯苓文化的独特魅力。把湖南靖州、绥宁，安徽岳西、金寨，湖北罗田、英山、麻城，云南华坪、景谷、永胜、永平、腾冲，贵州黎平，广西龙胜、凭祥，四川西昌，河南固始，福建永泰等茯苓重点产地建成中国茯苓文化旅游大亮点后，要密切合作。要使这些茯苓文化旅游景区景点的游客“互通”，通过茯苓文化旅游的魅力，产生合作共赢的效果。把 “茯苓文化旅游+”作为茯苓文化区产业新增长点来发展。在茯苓文化区定期举办中国茯苓文化节、国际茯苓文化节等。着力打造茯苓文化产品、茯苓文化演艺等，促进文旅融合发展。大力发展“茯苓文化旅游+”，在提升政治效益、社会效益、文化效益、生态环境效益的基础上，提升经济效益。着力发展“茯苓文化旅游+商务”。加大茯苓文化旅游工艺美术品（含手工艺品）、茯苓文化旅游特色食品等旅游商品开发力度。茯苓文化旅游要提升“人才培养、基础设施”。要培养一批茯苓文化旅游策划、经营、管理人才。培养一批茯苓文化旅游导游。加快与茯苓文化区相关的高速公路、铁路（含高铁）的规划、建设。全力提升靖州艮山口机场、黎平机场、腾冲机场、西昌青山机场等，加快建设岳西机场、金寨机场、罗田机场、麻城机场、景谷机场等。使机场成为茯苓文化旅游发展的“加速器”。
四、新时代推进中国茯苓文化发展的重大行动
（一）全力打造茯苓文化市（县）和茯苓文化村（居、社区）。一是全力打造茯苓文化市（县）。要全力建设湖南靖州、绥宁，安徽岳西、金寨，湖北罗田、英山、麻城，云南华坪、景谷、永胜、永平、腾冲，贵州黎平，广西龙胜、凭祥，四川西昌，河南固始，福建永泰等茯苓文化县（市）。加强茯苓文化县（市）基础设施建设，因地制宜、突出特色，建设茯苓文化公园、茯苓文化街区、茯苓文化旅游带等。为社会提供学习、亲近茯苓文化的场所。建设人居与茯苓文化亲和、功能协调的茯苓文化县（市），提升文化品位与综合竞争力。形成尊重茯苓文化、热爱茯苓文化的社会氛围。向世界展示中国茯苓文化可持续发展的窗口。茯苓文化县（市）建设过程中，要凸显厚重的历史底蕴、鲜明的时代特色、高尚的文化品质。在城市（城镇）化进程中，尊重茯苓文化格局，依托现有山水脉络、气象条件等，合理规划空间布局。茯苓文化县（市）旧城改造、棚改要注重保护茯苓文化遗产，促进功能提升与茯苓文化文物保护相结合，真正留住乡愁。新城新区建设要注重融入茯苓文化元素，与原有茯苓文化特征相协调，促进茯苓文化发展，增加茯苓文化记忆。在保护茯苓文化的前提下，促进茯苓文化与现代文化、本土文化与外来文化和谐交融、创新发展。二是全力打造茯苓文化村（居、社区）。保护、建设、提升具有茯苓文化品质的文化村（居、社区）。发展具有历史记忆、文化底蕴的茯苓文化村（居、社区），打造倡导中华美德之风、践行精神文明之路的茯苓文化村（居、社区）。发挥茯苓文化村（居、社区）的辐射带动作用和品牌效益。开发茯苓文化资源财富，传承茯苓文化遗产，大力扶持具有区域民族特色和品牌效益的茯苓文物典籍展示、茯苓文化工艺制作、茯苓歌舞表演、茯苓影视、茯苓绘画、茯苓摄影、茯苓书法、“茯苓人家”、茯苓文化旅游等茯苓文化产业和茯苓文化创意产品，提升茯苓文化自信和茯苓文化自觉。恢复并提升茯苓文化景观资源，打造茯苓文化浓郁的茯苓文化村（居、社区）品牌。
（二）加强茯苓文化现代传播体系和平台建设。一是充分发挥国家主流媒体在弘扬茯苓文化、推进精神文明建设中的支撑作用。将茯苓文化建设作为精神文明建设的重要内容，构建以报刊与数字新媒体相融合的全方位、立体化、多样化的宣传报道格局。深度报道重大茯苓文化保护修复工程；专题开展全国茯苓文化县（市）、茯苓文化村（居、社区）、茯苓文化保护区、茯苓文化公园等典型创建的宣传报道；围绕茯苓文化教育出版精品图书。充分发挥主流媒体凝聚社会力量、营造舆论氛围、传播茯苓文化的主导作用。二是实施新媒体建设工程，构建茯苓文化现代传播体系。充分利用传统媒体信息资源，推进新闻网站、网络视频、数字报、手机报等新媒体建设，通过高效率、高质量的内容服务和信息服务，满足建设茯苓文化载体、繁荣茯苓文化发展的要求。推进茯苓文化图片数据库工程建设，以适应现代传媒业发展的新趋势、新要求，不断增强新闻媒体的弘扬茯苓文化的传播能力。三是推动茯苓文化传统出版与茯苓文化数字出版的融合发展。加强茯苓文化出版工程的推进工作。四是举办各类茯苓文化艺术作品征集、展演活动，繁荣茯苓文艺创作。建立激励机制，联合文联、作协、美协、音协、剧协、影协、摄协、书协等文艺团体，组织文艺工作者深入基层，开展茯苓文艺活动，创作出思想性、艺术性、观赏性相统一，人民群众喜闻乐见的优秀的茯苓文艺作品。打造茯苓文化精品。支持茯苓文艺作品的收藏和推介，全面展示茯苓文化建设的优秀成果。
（三）拓展茯苓文化创建传播体验活动。一是营造关爱茯苓文化的社会氛围，开展茯苓文化宣传教育活动。组织开展茯苓文化主题活动。开展以“弘扬茯苓文化，共建新时代精神文明”为主题的茯苓文化摄影比赛、茯苓文化美术比赛、茯苓文化书法比赛、茯苓文化研究征文、茯苓文化文学征文、茯苓文化音乐节、茯苓文化戏剧戏曲节、茯苓文化影视节等各类专题活动；开展以“弘扬茯苓文化，新时代旅游健身”为主题的茯苓文化旅游节等大型活动。二是建设并提升茯苓文化宣教场所和宣教设施。在茯苓文化保护区、茯苓文化公园、茯苓文化景区景点建设中增添茯苓文化元素，建设并提升特色鲜明、类型丰富的茯苓文化博物馆、茯苓文化体验中心等茯苓文化普及场所。建设并提升茯苓文化步道、茯苓文化长廊、茯苓文化宣传亭、茯苓文化标识牌等茯苓文化宣教设施（有些设施兼有茯苓文化旅游休闲功能）。大力普及茯苓文化、茯苓文化保护与开发的基本常识，开展形式多样、丰富生动的茯苓文化传播体验活动。三是大力弘扬茯苓文化，积极倡导茯苓文化生活。让公众充分感受到茯苓文化的重要价值，如历史价值、社会价值、民俗价值、经济价值、医药价值、食用价值、收藏价值、旅游价值、精神价值、文学艺术价值、美学价值、生态价值等。引导公众自觉保护茯苓文化，积极参与茯苓文化活动，使全民茯苓文化意识转化为支持和参与新时代精神文明建设的强大践行力。四是通过茯苓文化立德树人。各级领导干部是新时代精神文明建设的引领者。通过各级党校培训教育和深入实践，强化领导干部的茯苓文化意识。推进茯苓文化与新时代精神文明的融合。通过强化茯苓文化意识，培育并提升文明理念。组织青少年的不同群体，开展不同类别、形式多样、内容丰富的茯苓文化社会实践体验专题活动，通过亲近茯苓文化、感悟茯苓文化、对话茯苓文化、发现茯苓文化价值的真谛，增强文化价值、美学价值、道德伦理判断力。将保护茯苓文化、珍惜茯苓文化资源的文化道德及崇德向善的行为规范，植根于青少年的心底。
（四）延展“一带一路”茯苓文化合作交流。以丝绸之路茯苓文化遗产等为载体，以茯苓文化为内容，承接古今、连接中外，搭建开放多元、形式多样的茯苓文化交流平台。围绕“21世纪海上丝绸之路”战略，加强与沿线国家深入开展茯苓文化交流与合作的顶层设计和战略部署，精心打造以“海上丝绸之路”为主题的茯苓文化交流品牌。持续举办“一带一路”茯苓文化创意产品博览会、“海上丝绸之路”茯苓文化创意产品博览会。全力搞好茯苓文艺精品在“一带一路”沿线国家交流展示、传播与推广工作，扩大茯苓文艺作品的影响力，促进茯苓文艺作品创作、生产、推广、展演的良性循环。编织陆海丝绸之路双边、多边，国家间、区域间茯苓文化合作交流的纽带。
五、新时代中国茯苓文化发展的政策措施
（一）强化茯苓文化建设组织领导，健全茯苓文化工作机制。一是强化茯苓文化建设组织领导。相关地区各级党委、政府及相关职能部门要把茯苓文化建设摆在全局工作的重要位置，认识到位、领导到位、措施到位、资金到位。实行主要领导负责制，把茯苓文化建设作为考评领导干部工作业绩的重要内容。在建立健全中国茯苓文化研究会组织及其领导机制的基础上，建立健全省级茯苓文化研究会组织及其领导机制。茯苓文化研究会要吸纳相关部门作为会员单位。要凝聚社会力量，形成弘扬茯苓文化，共建精神文明的多方合力。二是健全茯苓文化工作机制。加强部门协调，建立健全主管部门牵头、有关部门配合、社会力量参与的茯苓文化工作格局。建立联席会议、联合调研、联合表彰等工作机制，共同推动茯苓文化建设。各级主管部门要认真履行职责，承担起茯苓文化建设的组织指导、实施推进的责任。加强茯苓文化国际交流合作，扩大对外开放，吸收借鉴国外茯苓文化研究的优秀成果。
（二）编制中国茯苓文化发展规划及各相关地区茯苓文化发展规划。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，编制中国茯苓文化发展规划。在中国茯苓文化发展规划的引领下，编制各相关地区茯苓文化发展规划。要结合实际，研究确定本地区茯苓文化发展建设的总体思路，落实茯苓文化发展的各项战略任务和重大行动的具体措施，落实茯苓文化基本建设投资、茯苓文化载体和传播能力建设、茯苓文化遗产保护、茯苓文化产业发展等扶持政策，并将其纳入各相关地区国民经济和社会发展总体规划，以及茯苓文化行业发展总体规划。
（三）建立科学的茯苓文化人才培养机制。把茯苓文化人才队伍建设纳入精神文明建设战略规划。充分发挥有关茯苓科技、茯苓文化的研究会之作用，积极吸纳茯苓文化研究、茯苓文化活动策划等专业、高端人才参与研究会工作。全力建设茯苓文化专家智库。培育一批茯苓文化的领军人物和学术带头人，引导和带动更多优秀人才投身茯苓文化研究、茯苓文化工作。培育一批致力于茯苓文化建设，德才兼备、业务精湛、充满活力的高素质、复合型茯苓文化人才队伍。将茯苓文化教育纳入“国家级培训计划”，专设培训项目，为相关地区培养一批“茯苓文化名师”，引领和推动地方加强茯苓文化教育教师培训。大力培育茯苓文化工艺的传承人。将茯苓文化工艺的传承人纳入享受政府补贴范围，并提高补贴标准。有条件的高等院校、科研院所要设立茯苓文化专业（方向）硕士点、博士点，并逐步招收茯苓文化专业（方向）硕士、博士研究生，培养茯苓文化专业的高级人才。建立国家级、省级茯苓文化培训场所，分批、分层次对从事管理、教育、文化、导游、解说等工作的人员，进行茯苓文化概论、茯苓文化活动策划等方面知识的培训。开展区域间、省际间、国际间茯苓文化培育、传播等方面的先进经验、信息技术的合作交流、互鉴共享，全力推进高水平的茯苓文化建设。
（四）完善茯苓文化基本建设投入保障政策。茯苓文化宣传教育是社会公益事业，要建立起政府主导、社团辅助、社会各界广泛参与的茯苓文化基本建设投入保障机制。政府主管部门要切实履行职责，依据茯苓文化发展建设规划，落实专项资金，确保茯苓文化基本建设投入。大力推进茯苓主产地等地域的茯苓文化载体建设，加大对茯苓文化保护区、茯苓文化公园、茯苓文化博览园、茯苓文化博物馆、茯苓文化大型展馆、茯苓文化演艺馆等基础设施建设的财政支持力度。鼓励社会民间资本参与茯苓文化宣传教育基础设施和茯苓文化产业投资。
结 语
本文从中国茯苓文化崛起的内在原因及时代背景、新时代中国茯苓文化发展的基本原则和主要目标、新时代中国茯苓文化发展的重点任务、新时代推进中国茯苓文化发展的重大行动、新时代中国茯苓文化发展的政策措施等五个方面，对新时代中国茯苓文化发展战略进行了刍论，这五个方面的问题得以具体解决，其它问题逐步解决，那么，新时代中国茯苓文化发展战略必将快速实施，新时代中国茯苓文化必将可持续发展。
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作者：刘冰 性别：男 单位：湖南省靖州县住房保障中心
